18 ago. 2015

Revista Cronopio

Salió el pasado jueves 13 de agosto la edición #62 de Revista Cronopio. La revista nació por iniciativa de unos universitarios con un proyecto en común: dar espacio a obras de distintas disciplinas, así como difundir textos de análisis crítico en torno a política, economía y la sociedad en general. El proyecto, además, ha tenido presentaciones y publicaciones más allá del espacio digital. Logró conquistar ya las sesenta y dos ediciones, que demuestran su trayectoria, y posee registro ISSN (2248-5406). Aunque no se especifica en parte alguna del sitio, creo que es de origen colombiano. En este número van tres poemitas de mi autoría y la forma en que los editaron, con esas maravillosas imágenes, me encantó. Dense, cronopios:

 Tengo miedo y otros poemas
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13 ago. 2015

Javier Duarte se ofende

Ahora resulta que Duarte se siente linchado:
En Junio, poco antes de las elecciones, hubo una golpiza a estudiantes y activistas en Xalapa que se encontraban en la misma vivienda por el festejo de un cumpleaños. Los agredieron tipos vestidos de payaso, cubiertos del rostro. El ataque ocurrió y, como siempre, el gobierno, la misma UV, se deslindaron, se aclaró que no todos eran estudiantes de la casa de estudios (y eso qué, quienes fueran, ¿agresiones directamente en su casa?), la SSP se lavó las manos, hubo irregularidades en todo el proceso y el mensaje de terror fue transmitido con lujo mediático de cinismo.

Dice una nota de SinEmbargo.mx del 5 de Junio:

«Tres estudiantes quedaron irreconocibles. El que recibió un machetazo a la mitad de la cara fue al que mejor le fue. El mayor de ellos no podía respirar bien, le quebraron la nariz, el pómulo parece salido de su rostro, la cara cuarteada por moretones, hinchazón y cortadas. La quijada colgada por el desprendimiento que le provocó un golpe.
Otro se desvaneció en los primeros golpes sobre su cabeza, al despertar había sido agredido de tal manera que su rostro y cabeza se veían con el doble de tamaño por las confusiones que tuvo. Todos los dientes se le cayeron después de las patadas y golpes que le propinaron sobre la cara». (1)

Luego, el 31 de Julio ocurre el multihomicidio de la Narvarte en el D.F. donde una ex estudiante de la UV , promotora cultural y activista (Nadia Vera), un fotógrafo activista de Cuartoscuro (Rubén Espinosa), una modelo/maquillista michoacana emparentada con un exgobernador de aquel estado y con un desaparecido capacitador educativo de la CONAFE (Yesenia Quiroz), una colombiana amiga suya (identificada primero como Simone, luego como Nicole y finalmente como Mile Virginia Martín, de 28 y luego 31 años) y la empleada del hogar (identificada como Alejandra al inicio y finalmente como Olivia Alejandra Negrete) fueron asesinados con signos de tortura y tiro de gracia. Resulta que Nadia Dominique, la ex estudiante de la UV y activista, huía del clima de tensión en Veracruz y fue asesinada en la Ciudad de México. Dice una nota de Animal Político:

«Espinosa fue asesinado casi dos meses después de que llegó a la Ciudad de México proveniente de Veracruz, donde vivió durante ocho años. De acuerdo con el director de Cuartoscuro, Pedro Valtierra, Espinosa huyó de la entidad del sur de México por amenazas y hostigamiento; hechos que también documentó la organización defensora de la libertad de expresión Artículo 19.
 Hace un año, Nadia Vera Pérez había responsabilizado en una entrevista al gobernador de Veracruz, Javier Duarte, de lo que pudiera sucederle tras recibir amenazas de muerte. El funcionario no ha respondido al señalamiento». (2)

Aparte de las típicas irregularidades (como que el video de seguridad del edificio no existe porque no servía aquel día), hay todo un espectro amplio de ambigüedad y descontextualización que pueden guiar el multihomicidio por distintos rumbos favorables para el gobierno de Javier Duarte (alias el "mataperiodistas"), las resoluciones idiotas de la SSP y en general el gobierno de Peña Nieto. ¿Una colombiana de identidad variable?, ¿mediatización de prejuicios en torno al "narco" y "la colombiana"?, ¿familia política de un ex gobernador corrupto, priísta, ligado al narco?, ¿torturada la empleada? Aquí hay feminicidios, asesinato a periodistas, violación de derechos humanos, guerra contra el narco y más. Hay que preguntarnos: ¿qué clase de show nos prepararon esta vez los asesinos? La Jornada advierte:

«[los firmantes de una carta en Italia que pide resolución] Refieren que Espinosa y Nadia Vera "salieron huyendo de Veracruz por las amenazas recibidas por funcionarios del gobierno de Javier Duarte; hace un mes lo responsabilizaron de las agresiones que pudieran sufrir y salieron a refugiarse a la ciudad de México, considerada hasta ese momento un lugar seguro en el cual protegerse contra los ataques a la libertad de prensa. El mensaje es claro: no hay seguridad en ninguna parte"».(3)

Ya anticipa Julio Hernández, de la misma Jornada, que no permitamos el retorcimiento de la verdad  con todas estas posibilidades hacia el narco, hacia Colombia y el historial institucional de tergiversación para favorecer intereses propios del poder en nuestro país. Aunque es necesario esclarecer estos nexos, no dejemos que a) se muestren como primordiales para descalificar a los agredidos y b) se utilicen para moldear mentiras mediatizadas ya con el discurso del "crimen organizado", haciendo de lado las amenazas reportadas por los activistas, Nadia e Israel, poco antes del ataque, de parte del gobernador de Veracruz: Javier Duarte (4), así como tampoco dejemos de lado lo dicho sobre los feminicidios de "la colombiana" y "la empleada" para aligerar el peso político sobre el estado de los derechos humanos en México. Marcela Alcántara de El debate, dice:

«Se lo buscó, dirán algunos; en algo andaba metida, dirán otros. Sin embargo, mientras el estereotipo quede confinado a la vox populi y al juicio mediático, no pasa de ser una muestra más del machismo y la xenofobia mexicanos».

y agrega poco después:

«La investigación no tardará mucho en concluirse, detendrán a los culpables y los enviarán a un reclusorio. El móvil del asesinato será el que convenga más. Dudo que alguna vez se sepa la verdad. Es muy posible que Mile sea doblemente víctima por su condición de mujer y extranjera. La primera, víctima de feminicidio a manos de sus asesinos, y la segunda, a manos de la opinión pública y la justicia mexicana».(5)



Finalmente, el lunes pasado, la UV emitió un comunicado donde se señalaba como desparecidos a dos catedráticos. Éstos fueron secuestrados desde el domingo y ayer, 12 de Agosto, fueron liberados, encontrados en Mecayapan, municipio de Veracruz, según informa el El mundo de Córdoba (6). Exactamente ayer quedaron bien paradas las agencias policiales de antisecuestro, la SSP, y el Javier Duarte, quien declaró, justo ayer mismo, alrededor de las 2 de la tarde, su inocencia en el caso del multihomicidio en el departamento de la Narvarte.

En Twitter(7), el señor lanzó su propio comunicado donde -aparte de reiterar su deslinde y de casi decir que le hizo un favor al pueblo, pues evitó aprovechar el fuero- se victimiza diciendo que no cree en los linchamientos públicos. Todavía se ofende. Qué descaro con esta gente. Quedó muy bien parado. Espero que la ofensa recibida por el pueblo tras exigirle justicia no lo deje dormir. Su conciencia tan limpia fue violentada. Pobrecito. 
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(1) http://www.sinembargo.mx/05-06-2015/1369455
(2) http://www.animalpolitico.com/2015/08/el-asesinato-de-ruben-espinosa-es-un-ataque-a-la-libertad-de-expresion-freedom-house/
(3) http://www.jornada.unam.mx/2015/08/10/politica/005n1pol
(4) http://www.jornada.unam.mx/2015/08/04/opinion/008o1pol
(5) http://www.debate.com.mx/mexico/Mile-Virginia-Martin-pago-el-precio-de-ser-colombiana-20150808-0207.html
(6) http://elmundodecordoba.com/index.php?option=com_content&view=article&id=3886052:uh&catid=181:principal&Itemid=68
(7) https://twitter.com/Javier_Duarte/status/631215518230315008/photo/1

3 jul. 2015

Un cuento en la Diez4

Y sigue la reva dando. Diez4.com, periodismo narrativo, de Tijuana para el mundo entero, su número 50:



Le agradezco profundamente a Luis Mario Sarmiento, quien anima mi chamba con sus excelentes ilustraciones. 

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26 jun. 2015

Revista Ombligo

En Noviembre del 2012 contacté a Antonio Flores Schroader (Ciudad Juárez, 1975), escritor, periodista y editor Chihuahuense, para enviar a dictamen dos poemas en la revista que él fundó:

 

      La Revista Ombligo fue un proyecto libre y hermoso de difusión literaria en Internet, accesible para el público en el portal www.revistaombligo.com. Si se busca en este blog (si alguien algún día lo lee), hay repetidas entradas, e incluso una etiqueta utilizada varias veces, referentes a la reva. Este proyecto servía como plataforma y enlace de difusión del movimiento "Escritores por Ciudad Juárez" así como de la labor literaria y periodística de distintos países (México, España, Argentina, Colombia, Brasil...).

     Cuando le envié el archivo, recibí respuesta a las pocas horas. El editor, Antonio, para mí un desconocido entonces, no sabía si señor o joven, me respondió de manera muy atenta que publicaría una parte ese miércoles 21 de Noviembre del 2012 -"Azul"- y me propuso colaborar semanalmente con ellos. Para el siguiente miércoles estaba "Eso que revienta" colgado en el portal y así se vinieron muchas más colaboraciones ("Rematriación", "Metro-I", "Mr. P"...).

     Hace aproximadamente un año, el sitio cambió de diseño, se propuso una edición impresa internacional (Umbigo), se extendió el número de colaboradores. A mi parecer, aunque la intención era buena, se llevó a una sobrepublicación tal en la plataforma digital que, de alguna forma, la totalidad de la revista era inabordable. Se perdieron los textos hasta entonces publicados pero se empezó de nuevo. El diseño reciente era más formal. A esta nueva etapa correspondieron otras colaboraciones ("Sobre todos los besos que no le di a Ximena", "Manual de buena fe" y "Ausencia de Equis").

     Pero, ¿qué es lo importante de esto? Si no se trata de mamonear, ¿por qué menciono mis textos? Porque una publicación como ésta, editores así de comprometidos, personas que nos den una mano, que nos brinden un espacio, son rarísimos de encontrar y es totalmente plausible su labor. En todas esas colaboraciones -de alguna me arrepentí en su momento, incluso-, nunca se me señaló ni vetó nada. A veces, Antonio tardaba más en contestar por la cantidad de trabajo pero jamás me puso un "no" como respuesta. Todo lo que envié fue publicado.

     Es reconfortante corroborar cómo hasta hace unos meses -mi última publicación en Ombligo fue en enero-, una revista así de seria brindó un espacio a un pobre escritor emergente sin nada de renombre, mínima difusión y, por mejores características, medianamente malo y arrogante, durante tanto tiempo.

     La reva desapareció el pasado 19 de Junio. En su fanpage apareció la nota de despedida y el sitio se cayó. Si siguen el link, verán que ahora está en venta el nombre de dominio. La otra editora cofundadora, María Carvajal, desde España, dio en la nota un breve recorrido técnico por la existencia de la Revista, desde Mayo de 2012 hasta el momento de su cierre, con más de 5 editores en diversas latitudes del mundo. Al igual que ella, con afán de perdurar el oleaje que ya la Ombligo comenzó con nosotros, los invito a conocer proyectos alternos e individuales del mismo Antonio Flores Schroeder, de María Carvajal, de Natalia Litvinova, de Camila Charry y de Renata Vázquez. Asimismo, recuerdo que cuando llegué al sitio había un poeta de Tijuana en el comité, más o menos de mi generación, a quien ya antes había leído en la misma reva y que, particularmente, siempre me ha parecido muy bueno: Johnnatan Curiel.

     Sin más que decir, con bombos y redobles bien merecidos para Antonio y María, los tres años de existencia de la Revista nos dejan un gran sabor de boca. Hacen falta más revas como la Ombligo, que nos permiten abordar la chamba de gente tan hábil y desconocida. Lamentablemente, un día, como casi todo lo que anda en línea, tendrán que quedar offline.

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7 jun. 2015

En mi país

En mi país están matando a todos
Aquí ya ni es noticia un homicidio
Si eres niño con playera del Partido
Te matan por ser niño y después
Te rematan por ser del Partido.
Si estás con el otro, te matan
Por no estar con los meros buenos
Y si eres de los meros buenos, te matan
Porque hasta entre asesinos
Del gobierno hay diferencias.
Matan al que cuelga pancartas
Y matan al que vende tacos.
En este lugar me estoy muriendo.
Yo no hago ningún movimiento
Ni me considero un ser excepcional,
Un poderoso súper héroe
Que va a salvar a su nación con unos versos.
Tampoco necesito justificar mi trabajo
Fingiendo que apoyo tanto
Como una mujer en trinchera
O un hombre que cede su plato
A otro más hambriento,
Pero es cierto que estoy harto,
Es cierto que este Presidentucho,
Que nos llegó por un fraude,
Ya nos prohibió hasta el agua
Y próximamente el viento.
Grito porque no es posible
Que en este momento de la vida,
A mis veinticinco años,
Con una gran ventaja en esta población,
Como haber estudiado, como haber laburado
Sin sueldo, nomás por amor al arte,
Como haber salido a tirar versos a las calles,
Hasta eso se nos esté prohibiendo,
Hasta ser tan poca cosa.
Del empleo, ni se diga, sí lo hay:
Estudia 5 años, especialízate y luego
Vuélvete cajero, que te ofrezco eso,
Y el arte y la cultura para los amigos.
Esos huesos ya están repartidos
Para los mismos perros,
Pero eso no es lo que quiero decir
Porque al fin, puede que yo termine como perro
Sólo que no con un hueso
Sino rafagueado con 18 tiros en el cerebro
¿Cómo, por qué? ¿Nadie pensó en el perro?
Pobrecito lugar, ni a los perros
Ni a los gatos los tenemos tranquilos.
Tanta matazón ha generado
Una violencia tal que no alcanzo
Siquiera a explicarle a mis sobrinos
Que respeten a los gatos.
No soy ambientalista
Ni pertenezco a un grupo fenomenal
De choque contra los humanos.
Particularmente los odio
Y en esa particular apatía
Amo la vida y el mundo donde se engendra
Y no es justo que aquí ni siquiera
El Pink Tomato pueda comer algo.
¿Qué soy de ti, qué eres de mí?
Reflejo de la porquería de ser humanos,
Pero ya que estamos aquí
Pasándola lo mejor posible
No podemos vivir en un país
Donde nos estamos muriendo
De lejos, de tristeza y de impotencia
O de dieciséis balazos,
Aunque algunos aplauden
La muerte como fin de un héroe
Sigue siendo la muestra del fracaso.
Si peleo en una vida será para vivirla.
Pobres hermanos periodistas:
Se los están acabando.
Y no es que no piense en los demás,
Es que no piensan muchos ni siquiera en ellos,
Pero así las cosas, espero que no muramos,
Yo, por escribir versos malos;
Tú, por apenas leerlos.
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4 jun. 2015

Resonancias.org

     Ya salió el número de Junio -#129- de la revista digital Resonancias. Resonancias es una revista de arte y literatura editada en español en Pau, Francia. Tiene una amplia trayectoria de más de 14 años (desde 2001). Publica el trabajo de autores consagrados y también nos brinda un espacio a autores emergentes. En este número va un poema mío, espero que alguien, si pasa por aquí, le eche una ojeada completa a la revista. No es nada fácil hacer un trabajo editorial libre, en línea, de tan buena calidad y perdurar tantos años (129 números, un aplauso, ¡pardiez!). Entre otros trabajos, por este medio encontré, hace años, unos poemas de Marco Antonio Campos y he conocido el trabajo de otros autores como el del mismo director Héctor Loaiza, de origen peruano. Esta reva, a quien la tope, seguro le gusta:



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21 abr. 2015

III Encuentro de Poesía "De tu piel al paraíso"


}Francisco Zapata en "De tu piel al paraíso" 2015

Los pasados días Jueves 16, Viernes 17 y Sábado 18 de Abril, se llevó a cabo el III Encuentro de Poesía y Erotismo "De tu piel al paraíso". El Encuentro nació hace 3 años gracias a estudiantes de la Facultad de Letras Españolas de la Universidad Veracruzana (UV) y hoy se consolida como un evento literario representativo de la ciudad de Xalapa, de acceso gratuito, con apoyo del Instituto de Cultura de Veracruz, de la UV, e incluso con patrocinio externo a instituciones académicas o estatales. El comité organizador estuvo conformado por los estudiantes Cheryld Skyneth González, David Oliva López y Martín Morales Suárez, cabe destacar la constante labor de este último, quien ha sido partícipe y pieza clave desde hace tres años para la realización del Encuentro.



         Este año, las mesas de discusión abrieron temas con el erotismo medieval, renacentista y barroco; el erotismo en la tradición griega construido a través del Tánatos y el homoerotismo en la poesía española contemporánea. En los tres días, también se ahondó concienzudamente en el erotismo del cine en general y particularmente en el cine mexicano. Se presentó un trabajo sobre el filme más popular de Lars Von Trier, sin dejar de lado ensayos sobre la poesía de Paz, Elsa Cross y tres cuentos de Bernardo Couto. Todas las ponencias estuvieron a cargo de gente muy sesuda de la UV, la UAM, la UNAM y la BUAP de México; se contó, además, con una ponencia de la Universidad Nacional de Medellín. Participaron Aline Márquez Ramos, Adán Núñez, Arturo Alvar, Coral Velásquez Alvarado, Erick Zavaleta, Fernando Cuartas, Manuel Olivares Morales, Ma. Guadalupe Martínez, Mercedes Lozano Ortega, Nguyen Uziel Núñez, Pamela Camacho y Yessica V. Aceves, esta última, amiga de CU que propuso mi lectura.



         El encuentro se enriqueció con dos coreografías eróticas puestas en escena, una de danza contemporánea a cargo de Tania Catalina Preciado y Ana Sofía Polo con música en vivo de Pablo Flores Romero y otra de tango a cargo de la compañía "Tango a media luz". Asistió también como ponente el cineasta y fotógrafo veracruzano Ricardo Benet y se proyectó la película La vida de Adele del director tunecino Abdellatif Kechiche.


         Finalmente, ya que el nombre mismo del Encuentro lo señala, parte constante del evento fueron las lecturas de poesía. Para tal aspecto, fui seleccionado e invitado a leer junto a otros poetas de Oaxaca, Veracruz, Puebla, Distrito Federal, Estado de México y otras partes del país. La aventura fabulosa en Xalapa fue principalmente junto al poeta oaxaqueño Ernesto Meléndez Bravo y mi colega de la UNAM, quien también dio trabajos de análisis filosófico del erotismo, el poeta Adán Núñez Luna tras nuestra lectura el Jueves 16. Resalta la obra de Aline Márquez y Arturo Alvar, las coplas de Gilberto Gutiérrez del grupo de son Mono Blanco, los invitados especiales, de reconocida trayectoria, Francisco Segovia y Francisco Zapata, y de los poetas y estudiantes de la UV Flor Angélica Zavala, Fabiola Berenice Flores, Yuzzel Alcántara, José Jaime López, Amaury David Sánchez, Sergio Aramís Figueroa, Adrián Lara Dupuy, Karina Pereda Canseco, Brianda Pineda Malgarejo y de Filemón Zacarías García.

         Al final, regresé a mi Cuernavaca querida cargado de muchas ideas, nuevas experiencias erotizadas al máximo, buenos amigos, buena poesía, algunos libros y, sobre todo, muchísimo entusiasmo para seguir dándole a las letras y continuar apoyando este tipo de Encuentros que enriquecen y difunden la literatura mexicana así como las experiencias personales de quienes participamos.



         Chicos de la UV, Xalapa: Muchísimas gracias.


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*fotos de David Oliva López

25 feb. 2015

Los consejos de Mr. P. en Revista Diez4.com

Como continuación de la secuencia de Los Perdedores, aquí está el siguiente trabajo, aunque ya viejo, por fin retomado y corregido para su edición. La diez4 es una gran reva de "Periodismo narrativo" que, entre otras cosas, paga a sus colaboradores y promueve la chamba crónica, narrativa, ensayística y monera-gráfica en general, desde una perspectiva periodística, crítica, lúdica y con cierto enfoque económico. 

Aquí está el cuento:



Presentación del libro "Decimo Sexto Festival Universitario de Día de Muertos Megaofrenda 2013. 50 años sin Remedios Varo"


Por fin el lunes 23 de Febrero de 2015 se presentó el libro de la Megaofrenda 2013 en la Capilla del Palacio de Minería dentro del marco de la Feria Internacional del Libro, en una ceremonia exageradamente formal, introducida por dos flautistas ante demasiados asistentes (casi todos colaboradores del libro) antes de presentar el Presidium. 


El libro está precioso, una edición muy bonita a media carta tipo italiano. Supongo que sólo se hace una edición conmemorativa de cada año y pues viene con harto buen trabajo, Fotografías del 15o Concurso "Muerte Instantánea", Cuentos del 14o "Letras Muertas", Arte postal del 10o Concurso "Post Scriptum", Crónica del 5o "Tiempo Muerto", Entrevista del 2o Concurso Universitario de Entrevista de Hijos a Padres "Cómo Se Pasa La Muerte" y, por supuesto, los poemas del 16o "Décima Muerte". Todo en torno a la flacona y a partir de la gran Remedios Varo. 

Aquí están bien mis datos

 
"Canción de Ananda",
(datos de escuela y seudónimo incorrectos)

Ahí va mi poema "Canción de Ananda" como primer lar en la Categoría "B" del "Décima Muerte" (p. 102.103). Como siempre, mi maldición con los editores no me la perdonó ni mi querida UNAM y se equivocaron en unos datos, en vez de decir Fac. de Filosofía y Letras dice que soy de la Preparatoria 2, jajajaja y el seudónimo que reportan no es el mío, aunque en los datos al final sí vienen correctos.

Métete pa' fuera. 
por Aimeé Valentina Cervantes


El primer lugar de Fotografía en categoría A (Prepas y CCH) del 
15 Concurso Universitario de Fotografía "Muerte Instantánea".


Pues bueno, les dejo algunas imágenes extra de las fotografías recopiladas y espero que les guste y se hagan de su propio ejemplar. Buen día.

Jugando entre el sol y la luna en casa de los vivospor Carlos Omar Rosas García
 Mención Honorifica de Categoría "B"
La travesía hacia la resurreciónpor Carlos Omar Rosas García
 3er lugar de Categoría "B"
Llevándola hacia el inframundo por Carlos Omar Rosas García
 Mención Honorifica de Categoría "B"
 
Para los mortales sólo un remedio
por Masiel Vásquez Ticono
 Mención Honorifica de Categoría "B"

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31 ene. 2015

Ausencia de Equis

(Adioses de Los perdedores)

Acompaño a X a la terminal de autobuses. Tomamos un taxi afuera de la pensión. Cuando vives en la periferia de la ciudad, cada recorrido al centro es un paseo por un clima de bosque entre un paisaje rural.

     Metemos atrás las maletas. Cada quien entra al auto por un lado. Dentro nos apresuramos para ganar lugar. X se avienta deprisa y pellizca mi pierna con la suya.

     —¡Gané!—exclama y sonríe.
     —A la terminal de Pullman, por favor.

     X mira hacia el frente, sonrisa plena, mientras el auto arranca. Juega con mi mano entre sus palmas. Está ligeramente separada del respaldo. Aleja mi mano de sí. Se inclina hacia el conductor.

     —¿Cómo va el trabajo, señor?
     —Voy empezando, señorita. A ver si nos deja trabajar esta agua.

     Hay un silencio profundo tras la ventanilla que nos separa de la lluvia y todos sonreímos.

     —¿Se puede ir por la autopista, por favor?

     Su cabello es largo y el recorrido por la autopista es breve. Puedo ir y venir varias veces antes de decir que lo conozco. X me voltea a ver y manda un beso tierno; enseguida, hace una mueca: frunce la nariz, saca la lengua; y otra: contrae el cuello, abre la boca, tensa las cejas. Sonríe.

     El año pasado practicábamos esas caras en el metro y hacíamos enojar a los pasajeros con gritos y otros simulacros de lo que la gente no quiere ver en la calle. Hago mi boca como la de un pez y me pego repetidamente con la palma de la mano extendida. X me olvida, o se aburre, y voltea a ver al señor. Le emociona que la gente nos mire raro. Saca un cigarro de la bolsa y lo dirige a sus labios.

     —¿Puedo fumar?
     —Por supuesto, señorita; nomás abra con cuidado la ventana, no se vaya a mojar.

    El taxista me ve por el retrovisor. Sonríe.

     —Oiga, señor ¿Ha visto ese nuevo tope que pusieron en la entrada de la Bugarales?—X contiene la respiración.
     —Sí, señorita, ¡ésos parecen muros!

     X deja salir el humo con los ojos entrecerrados y la brisa moja su cara. Voltea a verme. Sabe que lo dejé, pero me extiende el cigarro. Le doy dos caladas. Abro apenas la ventanilla, saco el humo por arriba y vuelvo a cerrar. El aire enfría mi frente, mis párpados y mis pómulos de golpe. Volteo hacia la calle. Lo malo de vivir en la periferia de la ciudad es que avanzas un poco por la autopista y rápidamente estás entre edificios, autos, semáforos, hoteles y mucha gente.

     La tarde es lluviosa y las calles están más vacías que de costumbre. pero al llegar al centro el ritmo parece habitual: cientos de personas con paraguas, bajo los portales, en las carpas de lona, cubiertos menudamente por un árbol.

     —Ya llegamos.

     El aparcamiento de la terminal está techado. X baja apresuradamente y abre la cajuela. Saca sus maletas. Yo miro el anuncio de Pullman en la pared de enfrente.

     —¿Cuánto le debo?
     —Ochenta pesitos, joven.

     Desciendo por la misma puerta. X cierra la cajuela. El auto arranca y lo veo salir del área techada para alejarse por la avenida, bajo la luvia. El señor saca una mano por la ventanilla en señal de despedida. X lo mira y sonríe.

***

     He dejado a X en la terminal. Me prometo dejar la ciudad pronto. Tomo un taxi hacia mi cuarto en las afueras. La lluvia se relaja. El taxista enciende la radio y saca una cajetilla de Delicados.

—¿No gusta, joven?

     Estira la mano hacia atrás. Tomo un cigarro. Me ofrece encendedor. Lo acepto y miro las nuevas calles húmedas. Sobre ellas suenan las llantas al romper los charcos.
   
     —¿A dónde lo llevo?
     —A San Miguel

     Bajo un poco la ventanilla. El viento corta en el vidrio y produce un chillido melancólico. Busco su mirada en el retrovisor y le regreso el encendedor.

     —¿Siempre no, joven?
     —Para luego, mejor—hago un ademán de agradecimiento con la palma extendida—. Gracias.

     Guardo el cigarro. El bosque de coníferas manda desde la punta de los cerros su vaho oloroso hasta esta carretera.
   
     —Oiga, y usted que es de allá de San Miguel, ¿no ha visto ese nuevo tope que pusieron en la Bugarales?
     —Sí

     Pasamos junto a las casas con corrales. Huele a pinos. El señor me ve por el retrovisor.

     —¡Parecen paredes, mano!

     Yo sonrío.
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Un par de publicaciones

Primero, el "Poema de Cuernavaca" en la revista bien chingona Palabras Malditas (Porno & Literatura) publicado el 9 de Enero:

 http://www.palabrasmalditas.net/portada/literatura/poesia/item/1064-boca-abajo

http://www.palabrasmalditas.net/portada/literatura/poesia/item/1064-boca-abajo


Y en segundo lugar, como siempre, una colaboración más para le revista Ombligo, algo así como un caluroso hogar donde siempre caigo y soy bien recibido de vuelta:

http://revistaombligo.com/nota.php?id=602#.VMJwHJquw

12 ene. 2015

Razones para tener un blog tan pinchi...

Dama con unicornio - Rafael

En primera, por mera egolatría, por tributo a mi mismo, por ensalzarme, por mamón, porque sólo quiero aquí hablar de mí. 

En segunda, porque alguna que otra vez he preparado entradas sobre lo que va ocurriendo en un plano político-económico del país, en cuanto a ocurrencias propias y del barrio, principalmente relacionadas con la violencia de Estado, del narco y de la banda en las calles, pero al final me siento un estúpido del montón difundiendo -y llenando de- más basura en internet. Eso de que es mejor hacer algo que no hacer no siempre aplica, menos si no consideramos importante nuestra labor como escritores, informadores, difusores, medios, periodistas, etc... -y miren que seguimos dándole un poder bien fuerte al símbolo registrado, al oficio escriturario, a la labor del autor-.

En tercera, porque cada vez que he intentado tocar un aspecto que critique el patriarcado, el sistema machista, y mil razones diversas discutidas aquí y allá con feministas, con organizaciones, en talleres, en conferencias, en una reciente presentación sobre periodistas agredidas, termino pensando en mi propia vida, en la pésima persona que he sido con algunas ex parejas, en la imposibilidad de negar mi contexto histórico, mi propia crianza, en lo hipócritca que sería, entonces, escribir por el "cambio". Filosofía y Letras es un chiquero de doble pose, doble discurso, doble moral, donde tod@s l@s colonizad@s van a pararse de cuello y decir que son DON CHIDO, aunque en realidad han golpeado a sus novi@s. Mis amigas han permitido esto y más; se burlan de los hombres con los típicos argumentos sexistas sobre si no eres macho por esto o lo otro, u ofenden a alguien con la idea de que es "gay", atribuyéndole rasgos feministas a lo gay, lo cual demuestra que consideran inferior lo "femenino". Eso sí, en el salón todos defienden la literatura rebelde antimachista y las actitudes no sexistas así como el amor libre. Muchas mujeres, dizque súper conscientes, reducen a su pareja a esas burlas del macho "gay", los hombres por igual abogamos por un amor libre que a la primera de cambios cae en el machismo más violento porque además lo negamos nosotros mismos y nuestras parejas y nuestras familias, lo negamos todos; y en esa represión interna, la apropiación machista en la pareja con sus ejecuciones de violencia física o psicológica, con su control y manipulación, logra tener erupciones más fuertes y más claras por no exponerse y más coraje da leer tanta palabrería, ver tanto meme, speech speech speech y comprender que mis amigos, con todo el dolor del mundo, mis compañeros hiperconscientes, son unos ojetes machos de primera a la menor provocación. Sólo basta -regularmente- con tener algo "chido" con alguien para que comience la dosis diaria de posesión, mientras mis compañeras -a quienes admiro y respeto y hasta  han inspirado mis textos-, en realidad están bien sometidas -o someten- y la mayoría repite ciclos así una y otra vez. Como dice Lihn:


En el amor se traicionan todos, 
el amor es el padre de sus vicios. 
Si una mujer se enternece contigo le exigirás te siga hasta la tumba, 
que abandone en el acto a sus parientes, 
que instale en otra parte su negocio.

Ni hablar de las hermosas travestis, de las mujeres que deciden ser hombre y llaman transexuales, de los hombres inapetentes, de los tranformistas que se reducen a un espacio íntimo porque el medio público no los acepta, de l@s transgénero que deciden quedar con su apariencia de nacimiento, de ellos no se puede ni hablar porque los grandes compas de discursos de cambio mundial en el zócalo están también cargados de unos valores enprejuiciados con el sexo, cristianísimos hasta atrás y, sobre todo, reprimidísimos.

En cuarta, porque a veces uno quisiera hablar de los problemas de pueblos aquí en Morelos más allá de los tópicos violentos diarios, cosas como la presencia de basura, el desabasto de agua, la distribución del espacio, la corrupción para crear edificios como los Altitude en Cuernavaca aunque se chinguen las colonias cercanas y los ojos de agua, aunque su planeación arquitectónica esté en contra de los postulados que al resto de la gente NO le permite construir así o asá su casa. Contar. por ejemplo, la ausencia de lugares de recreo, la necesidad de las personas de echar ellos mismos su banqueta, colar sus postes, poner su cableado para que todavía venga la estatal a cargo y chingue con cobros excesivos; la injusticia al quitar a la gente del Texcal con patrimonios completos perdidos y, por otro lado, la invasión de las zonas protegidas como son el Texcal y el Bosque de la Herradura, lugares cerca de la casa paterna que suelo visitar desde pequeño y he visto cómo han sido transformados, por un lado, por necesidad de la gente (regularmente pobre); por otro, por culerez de la gente (regularmente rica) con caserones en zona protegida por capricho de tener casita en el bosque. Al respecto, veo que otros colegas son súper activistas, que yo no tengo ninguna influencia en nadie, ni lectores y que, ademas, abunda la información, que hay gente mejor informada, con mejor redacción, más seso y sinceramente me siento incapaz de darle nada al mundo al respecto que no sean quejas.

Entrada de Zapata a Cuernavaca, 1913.

En quinta, porque pretendía que este sitio fuera dedicado a mi obra, que mi obra en sí fuera lo suficientemente crítica para construir algo más y que, sobre todo, mi discurso consistiera en charlas y acciones en persona o, cuando menos, en pláticas que surgen en tiempo real con personas cercanas, vía digital o presencial, y no tanto en lo que pongo de moda en un blog (ojo: carezco de esa idea de una estética "revolucionaria" o "social"; considero que toda literatura, todo arte es en sí mismo revolucionario e inexorablemente social y habrá a quien lo supere su arte en términos subversivos, aun siendo un fascista, y habrá quien, considerándose totalmente subversivo, no tenga sino una caricia con el progreso en su obra, pero será su propia vida la que influencie a quienes vienen -o no-. De cualquier forma, no creo que lleguen los dioses de la subversión a regañar a nadie).

Sexta razón: porque me da hueva ser el bloguero de moda, no quería ser un bloguero sino un autor con un blog para difundir su obra. Este blog, de hecho, es continuación de otro que tuve por años llamado Letrero Loco (registrado, incluso, cuando creía en esas cosas); también durante secundaria y preparatoria fui administrador de distintos blogs literarios colectivos y de blogs musicales donde cargábamos discos a diario; igual he mantenido blogs para ganar dinero en línea. Como bloguero, simplemente buscaría una difusión masiva, aplicaría métodos propagandísticos y publicitarios, hablaría de cualquier cosa que genere boom. Siempre hay temas de moda, el trending topic que comentar, incluso sin dejar de tener un blog literario: mi textito sobre el último premio nobel, mi apoyo total al poeta morelense que nunca le interesó la política y de cuya poesía nunca me enteré hasta que lo tocó personalmente la violencia en México, mi a-anexión al 132 -qué arcaico- junto con sus marchas de grandes escritores pacíficos y súper activistas y conscientes y veganos y vegetarianos y revolucionarios y bla bla bla, (ora todos los poetas morelenses son discípulos del señor Sicilia). También, últimamente podría poner mi súper poema a los 43 de "Ayotzi", acá con tono fresa, goe, que se podrá publicar mañana, goe, con mis amigos redactores, goe, de La Jornada Morelos, goe... o de a tiro mi cartita a Sandino Bucio diciendo que si sí, que si no.


Todos sabemos que dio chingadazos e incendió madres con las obvias fotos de Aristegui, y que la neta está bien madrear al puto gobierno, hay una satisfacción ritual en ello y más si se puede apañar un pinche policía manchado, si se les puede arrebatar un amigo cuando uno va en la marcha felipeycontennis y resulta que se llevan a la hermana de alguien, gran actriz de teatro subversivo, de la UNAM, porque ahí en Filosofía y Letras -y da gusto decirlo- también hay mucha gente muy chingona, que da el rol en el mundo, que crea -y cree en- el mundo, y que se acuerda siempre de llevar su arte a los pueblos y de llevar el arte de los pueblos al mundo, y te enteras de que a esa gente, esa gente bien creativa, bien entregada, la detienen en marchas así nomás porque sí, pues son chingaderas, así que no seamos doble cara: da gusto golpear duro al Estado, a las putas departamentales, rateras explotadoras hijas de puta, da gusto que Sandino no fuera un príncipe intelectualoide de Asamblea, aunque al final sabemos que tanta putiza no afecta al capital en nada porque todo está asegurado y siguen explotando, y que no estuvo nada chido esa detención, ni de él ni de muchos otros, independientemente de cualquier pedo y de su poesía -buena o mala-. Es bien fácil venir y decir en línea que si por su culpa se quemó el movimiento, que si pura paz y nada de violencia, que si no, que si sí, que puros pacíficos bien portaditos para que les dan chance de marchar, que ahora se sataniza a los de la UNAM por su culpa (en México siempre se sataniza a los estudiantes en general y particularmente a los humanistas, a Sociólogos, Politólogos, Periodistas y la típica caricatura de Filosofía y Letras que, por cierto, la gente suele pensar que es una carrera), pinche bola de hipócritas; borregos, puros borregos. De últimas, ese carnal vino a pagar la de todos, aunque eso no le quite lo pendejo o lo chingón que tenga. ¿La cagó? Pos la cagó porque lo exhibieron, ¿Le ha partido su madre al Estado materialmente? Ahuevo, plausible, mis respetos ¿Se pasaron de lanza con su detención? La cerdiza siempre es culera y se pasa de lanza, todos lo sabemos, pero el caso éste es muy particular porque se lo jodieron por moverse y no por "mal chico". Bucio vino a pagar como mártir y como pobre diablo según la perspectiva, aunque no se llega a nada y los polis siguen con toda arbitrariedad cargados de poder. A mí también me han tocado detenciones con total abuso. En un simple sector de Cuernavaca, a un amigo -también poeta- le tocó ver una violación de varios cabrones a un wey, Yo he estado encerrado ahí 2 veces, por nada más que fiestear en calle. ¿Qué dice el/la comandante? "éste va pa atrás", pos éste se llevan, así nomás, y ahorita le damos su calentada más las irregularidades que todos conocemos... imagínense si nomás por eso nos toca perder la tranquillidad y la dignidad (por cierto que los polis me han desnudado). En este momento, en ese sector 1 de Cuernavaca, arribita del mercado López Mateos, debe haber algunos compas borrachos encerrados en un lar bien insalubre, con su buena calentada metida, su cobija meadísima, las letrinas rebotantes, dos,tres tecatos (heroínos) en plena crisis, quizá hasta abusados sexualmente y ¿no tienen derechos, nadie dirá nada? Porque aquí salen varias:

La séptima razón, que viene de la sexta, es el hecho de que la sobrevaloración de códigos "revolucionarios" como es el de ser escritor, autor, artista o científico o estudiante o activista o marchista o pendejista, permite que nomás se hable de ellos y se les ensalce creando un grupo privilegiado que va de la mano con que la violencia en México orille a indígenas, a pobres, a mujeres, a provincianos, a no estudiados, y los deja como mero "daño colateral", como mero resquicio irreductible de la actividad política. También de ahí es mi crítica a los súper conscientes del mundo, de los animalitos, del sufrimiento (como si en las cadenas alimenticias del resto de especies no hubiera ni dolor ni sufrimiento), porque realmente hay políticas en torno a este pensamiento supuestamente cambiante y abierto y súper cool que adora al mundo y es bien consciente. Ya sé que muchos estamos felices de la internet, su influencia y el conocimiento del mundo en su totalidad, que tan negado nos tocó ver de pequeños a quienes nacimos en el 90, antes de las máquinas a full, y que muchos creen en el cambio de consciencia mundial, y que somos la revolución en el espíritu del centro del mundo, pero no, mis hermanos, lamentablemente no. Y no tiene precisamente mucho que ver con consumir o no animales, sino que desde hace 10 años hay campañas masivas en los medios para meterle esto a la gente en la cabeza, es creación de nuevos mercados para nuevos contenidos y productos, por escasez de materias primas y recursos combustibles, porque antes que amor al mundo, hay en los carros híbridos un triunfo mediático, un consumo asegurado, una venta a alto costo totalmente garantizada, porque no lo hace aquí Juan a la vuelta de la esquina. Ese supuesto cambio de consciencia es apertura a políticas de sustentabilidad permisoras de que algunos países contaminen gracias a que pagan "puntos verdes" por joderlo todo, pero no hay purrum mientras aflojen billete para la ONU y todo sigue bien claro y limpio con el discurso falaz de la sustentabilidad ambiental, la maldita sustentabilidd. El súper pan sin huevo que pasa de 4 pesos la pieza a una bolsa de 3 por 120 pesotes con su gran sello elitista de "orgánico", en mercados orgánicos, de gente que fuma hierba hidropónica y viste manta, pero niega que eso sea consumo igual que gente que compra Vuitton, Mac y Coca-cola, niega apoyar la mierda de sistema mercantil e industrial explotador, violento, deshumanizado y corrupto. Como si no supiéramos que el gran capital y redes de distribución de drogas, con la pasadez de poder y violencia que conllevan, tienen que usar los medios convencionales desde una tienda o cadena hasta bodegas, lavado de dinero, o simplemente acciones para silenciar donde los administrativos, el poli de caminos, el aduanero, recibe su parte y se hace de la vista gorda pero sin dejar de ser los "buenos" del show. Y mira que yo fumo hierba y aquí me arrastro, y mira que yo uso a veces mac o manta. ¿Para qué nos hacemos?

En octava, y ya con intenciones de parar, porque cada que comienzo a escribir sobre esto me tiendo, hay otras cuestiones... que si uno fuma hierba ¿y qué?, que si quemar una puerta del congreso ¿y qué?, que si hemos pertenecido en mayor o menor medida como niños cómodos medioaburguesados en la sociedad, como universitarios que tienen "LA VOZ"  y que nos damos cuenta de ello y aprovechamos esa autoridad, esa legitimidad que sólo da el mismo puto sistema que criticamos, pues no hay que ser hipócritas. En todo caso, hay que replantear cómo se van a tocar esos temas y si vamos a decir lo mismo, porque uno se harta de no hacer nada y si no hace nada es por no hacer la misma basura, pues cuando menos que se lo que se haga no sea la misma basura. Si uno la ha cagado, creo que no por eso se debe tirar la toalla, acobardarse y dejar que al mundo se lo lleve la chingada. En el punto dos hablo de la imposibilidad de confrontar el patriarcado perteneciendo a él. Si bien es cierto que la acción por sí misma parece hipócrita, por otro lado no se niega la influencia de grandes obras sobre el tema independientemente de la vida del autor porque ¿el pinchi autor qué? En realidad, el mundo qué... pero uno no es tan malo, tan de putazos, tan culero, y le late hacer cosas chidas por la gente y por uno mismo, ¿entonces? Inteligencia, banda, inteligencia; retomar nuestras cuestiones y enfocarlas a un plano personal, a una actividad real que no esté delimitada por el "quemón" que me voy a dar por lo que se debe decir o no; total, por ignorancia nadie pierde, mejor que te la mienten pero te aclaren de una vezpor todas las cosas antes que no atreverse. No se trata.para nada de deprimirse y decir... sí, sí, soy la mierda del mundo, no haré nada, pero tampoco el otro extremo que hace lo absolutamente necesario para que su consciencia de "joven, revolucionario, poeta, rebelde, etc..." siga intacta aunque en realidad para ellos "el mundo qué".

Salud!

J. Andrés Herrera